1953년 7월 27일은 북한의 남침 도발로 시작돼 남북한에 수많은 인명 피해와 경제적 손실을 남긴 한국전쟁의 휴전을 선언한 날이다. 그 이후 북한은 외부 세계와의 관계를 철저히 단절한 채 주체사상을 앞세워 김일성을 신격화하는 독재신정체제를 구축하였다. 북한 주민들은 그야말로 지구가 북한을 중심으로 움직이고 수령이라는 신적 존재만을 숭배하도록 사상교양을 강요당하고 감시와 통제를 받아왔다. 외부에서 북한 사회를 방문해서 자유로이 들여다볼 수도 없고, 북한 주민들 또한 자유로이 외부 세계의 소식을 접하거나 방문하는 것이 허락되지 않은 철의 장막이었다.
그러던 1994년, 김일성의 죽음을 즈음해서 몰아닥친 심각한 경제난으로 300만 명 이상의 아사자가 발생하는 초유의 사태에 직면한 북한 주민들이 굶주림을 견디다 못해 목숨을 걸고 탈북하는 일이 일어났다. 당시 압록강과 두만강에는 물에 빠져 방치된 시체들이 곳곳에서 발견되기도 하였다.
이러한 참담한 소식이 한국 교회에 전해지면서 많은 선교사와 교회가 중국 조선족 교회와 협력하여 갈 바를 알지 못하고 방황하는 탈북자들의 필요를 돕고 복음을 전하는 사역을 활발하게 진행하였다. 그들 중에는 복음을 듣고 북한으로 돌아간 성도들도 있지만 중국에 체류하다 잡혀서 강제 북송되는 이들도 많았고, 식량을 구하러 나왔던 많은 여인들은 중국 산간 오지에 팔려가 아이를 낳고 살아가고 있다. 그 숫자를 대략 30만 명으로 추정한다. 그리고 몽골, 미얀마, 라오스, 태국 등 제3국을 거쳐 한국으로 온 탈북자가 약 35,000명에 이른다.

북한어 성경을 읽으면 쉽겠습니다

1990년 중반부터 지금까지 선교 현장에 머물면서 북한 선교에 힘써 온 선교사가 들려준 말이 아직도 생생하다.
“우리가 북한에 복음을 전하러 갈 수 없으니까 하나님께서 식량난이라는 고통스런 상황을 이용해서 수많은 북한 사람들을 밖으로 나오게 허락하셨다고 생각합니다. 이런 움직임은 계속되지 않을 것으로 봅니다. 어느 시점이 되면 문이 닫힐 테니 우리는 지금 하나님이 보내주신 북한 영혼들에게 부지런히 복음을 전해야 합니다. 우리가 그 사명을 감당하지 않으면 언젠가 하나님께서 우리에게 그 책임을 물으시겠지요.”
정말 선교사가 예측한 것처럼 몇 년 후 북한의 문은 닫혔고 좀처럼 탈북하기 어려운 상황이 되었다. 코로나 팬데믹 이후 국경을 봉쇄한 북한으로의 선교는 더디게 진행되고 있다. 이러한 중에도 하나님께서는 지난 36년간 북한 선교를 감당해 온 모퉁이돌선교회로 하여금 남북한의 언어를 한 페이지에서 읽을 수 있는 남북한 병행성경을 출간하도록 역사하셨다. 남북한 병행성경은 한글 성경을 받아 읽은 북한 성도들이 자신들이 이해하기 쉬운 북한어로 된 성경을 출간해 달라고 요청한 것에서부터 시작되었다. 북한어 신약성경 출간에 8년, 북한어 신구약 합본 출간에 15년 이상이 걸렸으며, 남북한 병행성경이 2021년 6월에 나오기까지는 20년이나 걸리는 인내와 수고가 있었다.

복음통일의 마중물이다

“ 신학대학교에 재학중인 배영호입니다. 그리고 탈북민이기도 합니다.
먼저는 남과 북이 하나되기를 그 누구보다 더 간절히 바라는 마음으로 귀한 성경을 발간해 주신 모든 분들께 진심으로 감사드립니다.
일전에 모퉁이돌선교회에 갔다가 남북한 병행성경을 선물로 받았습니다. 문구가 너무 좋았고 친숙하였습니다. 집에 와서 성경을 천천히 읽어 봤습니다. 사실 우리가 보는 개역성경은 이해도가 좀 힘이 드는 부분도 없지 않아 있습니다. 그런데 남북한 병행성경을 보는 북한 사람인 나로서는 너무 생동하고 바로 ‘그렇지’ 하는 말이 나오는 것입니다. 더 자세히 들어가 본다면 이 성경책이면 북한에 들어가 말씀을 전해도 북한 사람들이 이해 못해서 갸우뚱 할 말이 없다는 것을 발견하였습니다.
저도 북한 사람이긴 하나 10년을 넘게 살다 보면 북한말은 하지만 글을 가끔 잊어버리기도 합니다. 그런데 이 성경은 그야말로 북한 사람들과 남한 사람 모두 다 읽을 수 있고 말씀을 받아들이는 의미에서 너무 쉽게 표현이 되어 있어서 좋았습니다.
제가 보기에는 남과 북 특히 북한에 이 성경을 보낸다고 해도 손색이 없을 정도로 완벽하다고 볼 수 있습니다. 모쪼록 귀한 말씀을 발간해 주셔서 진심으로 감사합니다. 이 귀한 성경책은 북한에 관심이 많거나 북한 선교에 관심이 있으신 분들에게는 너무너무 좋은 말씀이 될 것입니다. 감사합니다.”
남북한 병행성경을 읽은 한 탈북민 사역자가 지난 9월에 보내온 이 글을 읽으며 심장이 뛰었다. 하나님께 출간된 남북한 병행성경을 올려드리며 기도할 때 ‘복음통일의 마중물이다’라는 말씀을 주셨는데 이 편지가 그 확증으로 다가왔기 때문이었다. 남북한 병행성경이 복음통일의 마중물이고, 탈북민들 또한 하나님께서 한국 교회와 성도들에게 보내주신 복음통일의 마중물임이 분명하게 다가왔다.

남과 북은 1945년 해방과 함께 분단되어 오늘에 이르고 있다. 교류가 있었던 동서독과는 비교할 수 없는 완전한 단절이었다. 서로 다른 체제의 남과 북으로 상존해 왔기에 그만큼 사상과 언어 그리고 문화가 이질화되었다. 이런 상황을 잘 아시는 하나님께서 식량난이라고 하는 극한의 상황에서 35,000명에 이르는 탈북민들을 한국에 특히 한국 교회와 성도들에게 보내주셨다. 이들을 만나서 서로 다름을 인정하고 하나되는 훈련을 하며 하나됨의 방안을 모색해 갈 수 있도록 복음통일의 마중물로 보내주신 귀한 지체들이다. 가장 먼저는 하나님의 말씀과 믿음 안에서 하나되는 것을 출발점으로 삼아야 할 것이다.
그 일환으로 모퉁이돌선교회는 한국에 온 35,000명의 탈북민들에게 남북한의 언어를 한 페이지에서 읽을 수 있는 남북한 병행성경을 성탄 선물로 보내는 성경 배달을 계획하였다. 이 사역을 통해 먼저는 한국에 와 있는 탈북민들이 하나님의 말씀에 굳게 서서 복음통일의 주체로 준비되고, 나아가 북한에 있는 가족들과 지인들에게 복음을 전하는 사역을 지금부터 감당하도록 하고자 함이다. 이 사역에 한국 교회와 성도들이 참여해 남과 북이 하나되어 화목제로 드려지는 2021년 성탄절이 되기를 간절히 기도하고 소망한다.

모퉁이돌선교회는 복음통일을 준비함에 있어 북한 언어를 이해하며 함께하고자 카타콤의 기도와 기도제목 등에 사용하는 성경 구절을 『남북한 병행성경』 북한어에서 인용합니다.

강원도에서 강화도로, 휴전선을 따라가며 기도하는 국내 변방 기도 사역이 지난 9월 말에 진행됐다. 2001년에 시작된 기도 사역은 국내와 국외에서 북한 땅을 감싸며 기도하는 여정으로 올해는 코로나19의 여파로 국내 기도팀만 출발했다. 미리 이사야서를 묵상하며 기도 일정을 준비해 온 기도자들은 현장에서 그때 그때 주시는 성령의 감동을 따라 이사야서의 말씀들을 선포하며 북한 땅이 하나님의 나라로 회복되기를 기도했다. 1박2일의 짧은 여정이지만 그 속에 부어주신 하나님의 은혜들을 지면에 담았다.

“기도를 준비하며 ‘내 백성을 위로하라’, ‘나 외에 다른 신이 없다’, ‘여호와를 기뻐하라’는 이사야서 말씀을 하나님께서 묵상하게 하셨습니다. 특별히 이사야 43장 14절에서 21절 말씀으로 북한 땅의 회복을 선포한 것이 기억납니다.” 본회 기도 사역을 담당하는 일꾼의 고백이다. 이처럼 휴전선을 따라 기도하는 일정을 앞두고 하나님은 말씀과 기도로 준비시켰다.

이기게 하신 하나님을 찬양합니다!

“기도 출발 전에 치통이 심했는데 돌파하기로 결단하자 다음날부터 통증이 사라졌습니다. 이기게 하신 하나님을 찬양합니다. 기도하면서 북한 땅이 너무 깜깜한 것이 마음 아팠습니다. 나는 남쪽에 태어났을 뿐인데 이렇게 하나님을 믿는 복, 하나님이 주신 복을 누리는구나 싶었습니다.” 윤현숙 권사의 감사이다. 하나님의 백성이 기도할 때 주의 나라가 회복됨을 아는 사단은 그 일을 방해하고자 출발 전부터 공격해 왔다. 그렇지만 하나님은 주의 이름을 부르는 기도자들로 끝내 이기도록 역사하셨다.

우리의 기도를 통해 일하십니다

“’내 백성을 위로하라 꽃은 시들고 풀은 마르나 변치 않는 나의 말씀을 가지고 기도하라’라고 하셔서 가는 곳마다 이사야서로 하나님의 일하심과 회복하심을 선포했습니다. 일정 중에 휴전선 인근의 교회에서 ‘70년 동안 장병들이 예배하고 있다. 코로나 이후 예배 인원이 오히려 20명에서 35명으로 늘어났다.’는 설명을 들었습니다. 하나님께서 그들의 예배와 찬양을 받으시듯 우리의 기도와 예배를 기뻐하시고 그걸 통해 일하신다는 감동을 주셔서 감사했습니다.” 기도에 참여한 양수희 사모의 고백이다. 특별히 북한과 대치 상태에 놓인 지역에서 군 복무 중인 군인들의 형편을 보게 하시고 코로나 상황에서도 하나님께서는 예배가 멈추지 않도록 장병들을 불러모아 주시고 그들을 통해 예배를 회복해 가심을 보며 북한 땅과 영혼들도 친히 하나님이 통치하심을 보게 하셨다.

남북의 교회를 거룩함으로 세워 주소서

“평소 북한을 향한 저의 마음은 ‘안타깝다’, ‘가엽다’ 정도였습니다. 그렇게 사랑 없는 저에게 하나님은 ‘저 땅에 내 백성이 있다’는 말을 상기시키시며 기도하게 하셨습니다. 여정 중에 ‘네 허리에서 베를 끄르고 네 발에서 신을 벗을지니라’, ‘네가 선 곳은 거룩하니 네 신을 벗을지니라’라는 말씀을 받아 이 땅과 저 땅이 하나님이 다스리는 거룩한 땅으로 회복될 것을 선포했습니다.” 최혜영 목사의 고백이다. 북한을 그리고 이 시대를 바라봄에 있어 지극히 제한적인 우리의 관점을 넘어 기도할 때 하나님은 기도자들의 눈을 열어 하나님의 뜻을 알게 하시고 남북한의 교회가 거룩하기를 기도케 하셨다.

남북한을 둘러싼 기도 줄이 이어졌습니다

“평소 북한을 향한 저의 마음은 ‘안타깝다’, ‘가엽다’ 정도였습니다. 그렇게 사랑 없는 저에게 하나님은 ‘저 땅에 내 백“이전에 러시아 블라디보스톡에서 연변으로, 중국 단동에서 심양-연변으로, 이번에는 국내 변방으로, 북한을 완전히 둘러싸는 기도의 줄이 이어지는 개인적으로 의미 있는 시간이었습니다. 나라 간에 경계선이 있고 남과 북으로 나뉘어 있으나 땅과 바다는 끊김 없이 이어져 있습니다. 하나님의 나라도 이와 같이 연결되어 있고, 신실하신 하나님의 뜻과 계획대로 철조망이 무너지고 하나되기를, 훼파된 북한 고을 고을마다 하나님의 교회를 다시 회복시켜 주시기를 기도했습니다.” 홍지윤 권사의 고백이다. 하나님과 함께 눈으로 보고 귀로 들으며 마음으로 기도하는 은혜를 누리게 하셨다.

하나님은 여전히 일하고 계십니다

“기도의 자리에 있었던 것이 하나님의 은혜입니다. 세상 권세는 바뀌고 교회는 지탄 받고 북한은 핵과 미사일로 위협하지만 하나님은 여상히 구속사의 계획을 이루어가고 계심을 보는 시간이었습니다. 하나님은 하나님의 일을, 하나님의 이름을 위하여, 하나님의 열심으로 이루십니다.” 변방 기도에 여러 번 참여했던 홍경희 권사의 아름다운 고백이다. 하나님께서 느헤미아와 에스라를 통해 성벽을 쌓아 올리신 것처럼 우리 각자에게 영적으로 맡겨주신 기도의 몫을 감당할 때 과거 북한의 무너진 교회를 회복하셨고, 지금도 회복하고 계시며, 내일도 회복해 가실 것이다.

금년에도 휴전선을 따라 동에서 서까지 북한 땅의 회복을 선포하며 기도케 하신 하나님을 찬양한다. 다음 국내 변방 기도에는 기도 훈련을 받은 더 많은 기도자들이 참여할 수 있기를 기대한다.

“통일을 내가 이룰 것이니 준비하라!”
2012년 하나님께서 모퉁이돌 선교회를 향하여 하신 말씀이다. 그 말씀에 순종하여 2014년부터 모퉁이돌선교회는 세계 교회와 연합하여 복음통일 전략을 통일 전, 통일 시, 통일 후 3단계 과정으로 수립하고 구체적이며 실질적인 준비를 해 왔다. 선교 전략적인 측면에서 통일이 되어야만 핍박받는 북한 성도들에게 자유로이 복음을 들을 수 있는 기회가 주어지기 때문이다. 특별히 복음통일을 준비함에 있어서 중요 가치를 통일 이후 북한 지하교회를 지상화하여 그들로 북한 교회를 주도해 가도록 돕고 섬기는 것에 두었다. 그러나 지난 8월 아프가니스탄에 20년 동안 주둔해 있던 미군이 철수하고 이슬람을 신봉하는 탈레반이 정권을 잡으면서 교회와 믿는 성도들이 그들의 공격 목표가 된 상황을 바라보며 ‘과연 통일 이후 북한 지하교회를 지상화하는 것만이 답일까?’ 하는 질문을 던지게 되었다.

지하교회로 보존되는 아프가니스탄 교회

미군이 서둘러 철수하고 예상보다 빠른 속도로 탈레반이 정권을 장악하면서 전 세계 이목이 아프가니스탄에 집중되었다. 여기서 간과할 수 없는 사안은 정치와 종교가 분리되지 않는 탈레반의 재집권으로 인해 아프가니스탄의 교회와 성도들이 가혹한 핍박과 위기에 직면했다는 것이다. 하루에도 여러 건 전달되는 아프간 성도들을 위한 긴박한 기도 제목들에 의하면 이미 탈레반 군은 이슬람에서 개종한 기독교인들을 색출하고, 외부와의 접촉 여부를 확인하기 위해 개인이 소지한 모바일까지 검문하고 있어 교회와 성도들의 피해가 속출하고 있다.
아프가니스탄은 역사 속에서 결코 함락되지 않는 땅,
‘제국의 무덤’으로 불려 왔다. 중동의 아랍과 중국을 잇는 실크로드의 중간에 위치한 지정학적 요인 때문에 아프가니스탄은 항상 제국의 먹잇감이 됐다. 영국은 19세기 초에 러시아 제국의 부동항 진출을 막기 위한 침공을 시작으로 무려 3차에 걸친 아프가니스탄 전쟁을 치렀지만 막대한 희생을 냈다. 다시 1979년 소련군의 침공과 점령으로 100만 명이 넘는 사상자가 발생했으나 소련군은 아프가니스탄의 저항에 부딪혀 결국 10년 만인 1989년에 철수했다. 소련과의 전쟁을 겪으며 아프가니스탄의 국가 경제와 인프라는 완전히 파괴되었다. 그리고 2001년 미국은 9.11 테러의 주범인 알 카에다와 오사마 빈 라덴을 지원하는 탈레반 정권을 축출하기 위해 아프가니스탄을 침공했으며, 20년간 2,448명의 미군 사망과 2조2610억 달러(약2524조 4,000억 원)의 전비를 감수해야만 했다. 급기야 미국은 지난 8월 아프가니스탄에 20년 동안 주둔해 왔던 미군의 철수를 단행하였다. 철수를 완료하기도 전에 탈레반은 아프가니스탄을 장악했고 수많은 난민들이 발생했다
2001년부터 20년 동안 미군 주둔 하에 종교의 자유가 주어졌음에도 대부분의 아프가니스탄 교회는 지하교회 형태로 존재해 왔다. 그것은 이슬람 원리주의를 신봉하는 무슬림 공동체에서 개종은 배신을 의미하고 곧바로 축출과 죽음의 위협이 가해지기 때문이었다. 2003년에서 2008년까지 아프가니스탄에서 활동한 천민찬 선교사는 당시의 현지 상황을 다음과 같이 설명했다.

“언어 훈련을 마치고 방송국에 들어갔습니다. 500명 이슬람 중 저만 기독교인이었습니다. 어느 날 한 동료가 ‘네가 진짜 이슬람인 것 같다’라고 해서 왜 그렇게 생각하느냐고 물었더니 ‘이슬람이라는 말 자체가 창조주 하나님을 복종하는 사람인데 여기 있는 우리는 다 거짓말과 음담패설을 일삼고 남의 것을 빼앗아서 이익을 챙기는 것이 다반사이다. 그런데 너는 우리와 다르다. 너야말로 날마다 하나님과 동행하는 것 같다.’라고 했습니다. 다른 회사 동료들도 제게 ‘너는 어떻게 기도해?’라고 물었고 점차 신뢰 관계가 형성되자 니고데모처럼 개인적으로 복음을 나누게 되었습니다. 하나님이 심어 놓은 신자들이 그 땅에 있었습니다. 저희 집에서 종종 교제를 나누던 현지인들이 다수 있었습니다. 이슬람은 공동체가 함께 개종하지 않으면 예수 믿는 것을 드러내기가 쉽지 않습니다.”

이처럼 정치적으로 자유하지만 이슬람의 종교가 중심이 되는 문화 아래 거하는 아프가니스탄 교회는 자연스럽게 비공개 교회 형태로 존재했다. 2008년 샘물교회 피랍 사건으로 아프가니스탄에 더 이상 머물 수 없었던 천 선교사는 2009년부터 캐나다의 위성 텔레비전 복음 방송을 통해 아프간 지하교회와 세계 곳곳에 흩어진 아프가니스탄 난민들에게 복음 전하는 사역을 10년 동안 해 오고 있다. 이 사역은 특별히 아프가니스탄 난민들 중 리더로 활동하는 성도들이 주축이 되어 성경 공부와 리더 훈련, 교재 제작 등을 담당하고 있으며, 이를 통해 아프간 지하교회와 해외 난민교회와의 네트워크가 이루어져 활발한 활동이 일어나고 있다. 네트워크 조직은 아프간 성도들이 구심점으로 유럽, 북미, 호주 등을 합쳐 1천 명이 넘고, 이슬람을 신봉하는 가족과 주변의 눈치 볼 필요 없는 환경에서 아프간 형제들이 복음을 받아들여 제자 훈련에 참여하고 있는데, 이 숫자가 상당하다고 하였다.
“현재 복수의 채널을 통해 들리는 소식은 일부 아프간 가정교회 리더들이 출국 등의 옵션을 생각하지 않고 각자 주님을 섬기던 그곳에서 장차 벌어질 일들을 담담히 맞이하겠다는 것입니다. 또 인도 뉴델리로 탈출한 아프간 그리스도인들에 의하면 이미 일부 지역에서는 탈레반이 제자훈련 자료를 수색하고 가정교회 색출을 진행하고 있다고 합니다.”
천 선교사는 현재 아프가니스탄에서 벌어지는 상황을 들려주며, 탈레반이 장악한 작금의 상황에서 아프가니스탄의 교회와 성도들은 또 다시 선택을 해야만 한다고 말한다. 아프가니스탄에 남아 신앙을 지킬 것인지, 전쟁과 내전으로 난민들같이 그 땅을 떠날 것인지를 결정하고 행동해야 한다. 두 가지 다 쉽지 않은 선택이다.

그렇다면 통일 후, 북한 지하교회는 어떤 형태로 유지돼야 할까?

북한 지하교회는 두가지 유형으로 나누어 볼 수 있다. 첫째는 해방 전부터 믿음을 지켜온 그루터기 교회이다. 세계 기독교 역사에서 찾아볼 수 없을 정도로 혹독한 핍박을 당하며 견뎌온 교회이다. 다음은 1995년을 전후하여 발생한 식량난으로 인해 먹을 것을 구하러 탈북한 이들이 예수를 믿고 돌아가서 형성된 지하교회이다. 북한 지하교회는 감시와 통제가 조직적이고 체계적으로 이뤄지는 체제 하에서 보존되고 생존한 교회이다. 이러한 북한 지하교회는 어떤 형태의 통일이 이루어지느냐에 따라 지상화하는 수위가 결정되어야 한다고 본다. 첫 번째, 북한 체제가 완전히 붕괴되어 북한 주민들이 이동하고 표현하고 행동하는 데 전혀 제약이 따르지 않는 자유로운 환경이라면 지하교회가 완전히 지상화할 수 있도록 돕고, 빠른 시간 내에 그들이 북한 교회의 주역이 되도록 한국 교회와 세계 교회가 조력자가 되어 북한 교회 재건에 힘써야 할 것이다.
두 번째, 북한에 부분적인 개방이 이루어지는 상황이다. 점진적으로 개방되는 통일의 단계에서 북한 지하교회의 지상화는 조심스럽게 접근해야 한다고 본다. 이것을 가장 잘 보여주는 모델이 중국 교회라 할 수 있다. 중국 교회는 공산화와 문화혁명을 거치면서 지하로 숨어들었다. 정부가 인정하는 삼자교회가 있음에도 중국 교회는 비공개 형태의 가정교회로 남아 계속되는 핍박 속에서 지혜롭게 양적, 질적 성장을 거듭하며 놀라운 부흥을 이루어 가고 있다. 북한 지하교회도 부분적 개방 시에는 지하교회와 지상교회가 상존하는 형태로 있어야 할 것이다.
세 번째, 북한이 현재와 같은 폐쇄 상황에서이다. 이때 북한 지하교회는 당연히 지하교회 형태를 견지해야 할 것이다. 탈레반이 정권을 장악하고 팬데믹이 지속되는 상황에서 아프가니스탄의 선교와 복음 전파는 기존의 형태보다 훨씬 더 창의적인 방법으로 접근하여 희어진 많은 영혼들을 추수하는 역사가 일어나고 있다. 바로 아프가니스탄 난민들을 통한 복음 증거이다.
아프가니스탄 사람들은 천지창조 이후 대대로 이슬람이었으며 다른 종교일 수는 없다는 스스로 만든 콘크리트 장벽을 가지고 있다. 그러나 난민으로 떠돌며 마음이 가난해진 그들에게 조건 없이 사랑을 나누는 자들을 통해 복음이 전해졌고, 성경을 공부하고 훈련을 받아 리더로 세워진 그들을 통해 또 다시 아프간 내부로의 사역이 일어나고 있다.

그렇다면 북한은 어떠한가? 하나님께서는 굳게 닫힌 북한의 문을 식량난을 통해 수많은 사람들을 탈북하게 하셨다. 한국에 와 있는 탈북민만 해도 3만 5천여 명에 이르고, 중국에는 약 30만 명 이상이 신분증 없이 헤매는 북한 사람들이 있다. 이들이야말로 하나님께서 우리에게 보낸 통일의 마중물이라 할 수 있다. 76년간 분단되어 서로 다른 체제에서 살아온 남과 북은 이미 언어와 문화가 달라져 있다. 어떻게 해야 76년의 간극을 단숨에 뛰어 넘을 수 있을까? 하나님께서는 복음통일의 마중물로 탈북민들을 우리에게 보내 주셨다. 무엇이 얼마만큼 어떻게 다른지를 직접 부대끼면서 알아가도록 맡겨 주셨다.
지금은 팬데믹으로 북한선교를 활발하게 감당하기 어려운 시기이다. 그러하기에 지금이야말로 한국에 온 탈북민들을 하나님의 사랑과 말씀으로 세우고, 그들을 통해 북한에 남겨진 가족과 이웃들에게 복음을 전해 북한에 더 많은 지하교회를 세워가는 절호의 기회로 선용해야 하겠다.

재작년에 시작된 다리어(아프가니스탄어) 성경 배달은 코로나가 창궐한 작년에도, 탈레반 사태가 벌어진 올해도, 여전히 지속되고 있다. 아프가니스탄 영혼에게 생명의 양식이 되고 있는 성경 배달 이야기.

탈레반이 아프가니스탄을 점령했다는 보도가 연일 뉴스 매체를 오르내리던 8월 하순의 어느 날, 본회에서 성경 배달을 담당하는 일꾼에게 문자 한 통이 수신됐다. 문자와 아울러 핏자국이 묻은 붕대를 머리에 감고 힘없이 누워 있는 한 형제의 사진도 첨부됐다.
“아프가니스탄 그리스도인 형제가 탈레반 불심검문 중 스마트폰에 저장된 성경 자료가 발각돼 폭행을 당했습니다. 의식을 잃었는데도 개종자라는 이유로, 탈레반을 의식한 나머지, 지역 병원에서조차 진료를 거부하고 있습니다. 다친 지 며칠이 됐건만 아직도 의식불명 상태에서 헤어나오지 못하고 있습니다. 하나님의 치유하심을 위하여 함께 기도해 주십시오.”
휴대폰에 성경 파일이 보관된 것이 화근이 되어 머리를 가격당한 이 형제는 사회관계망서비스(SNS)를 통해 아프가니스탄인에게 복음과 성경을 전하는 ‘라스트 콜(마지막 부르심, Last Call)’ 사역으로 예수를 영접하고 제자 훈련을 받은 성도이다.

아프가니스탄인을 위한 온라인 전도 사역 격인 ‘라스트 콜’은 터키에서 아프가니스탄 난민을 섬기는 김OO 선교사에 의해 시작되었다. 김OO 선교사는 코로나19 사태 이전만 해도 터키로 해마다 유입되는 30만 명의 아프가니스탄 난민들과 70만 명에 이르는 그 외 난민들에게 줄 성경 공급을 놓고 기도하던 중 모퉁이돌선교회와 연결되었고, 본회에서 2019년에 인쇄한 다리어 신약 성경 2만 권을 받은 것이 직접적인 계기가 되어 아프가니스탄 영혼에게 성경을 배달하는 ‘라스트 콜’ 사역팀을 꾸렸다.

“2016년 즈음, 본회 간사 두 명이 터키어 성경과 이란어 만화 『메시야』 등을 제작하기 위해 터키를 드나들던 중 그곳에 30만 명의 아프가니스탄 난민이 살고 있다는 것과 그들에게 성경이 필요하다는 사실을 알게 됐습니다. 부랴부랴 수소문한 끝에 다리어 성경을 한두 박스씩 소량으로 구입해서 보냈지만 그것으로는 수요를 감당하기에 역부족이었습니다. 결국 본회에서 다리어 성경을 직접 인쇄하기로 결정하고, 2019년 10월에 이란과 아프가니스탄 사람들이 읽을 수 있는 다리어 신약 성경 2만 권을 인쇄했습니다. 2만 권 전량을 터키에서 난민 사역 하는 김OO 선교사에게 보냈습니다. 그리고 작년 2월에는 터키그리스 단기 선교 팀에 붙여 500권을 그리스의 아프가니스탄 난민들에게 전달했습니다.”
모퉁이돌 성경 배달 담당 일꾼의 설명이다. 그는 김OO 선교사의 ‘라스트 콜’ 사역을 통해 터키에 있는 아프가니스탄 난민은 물론 아프가니스탄 내에 살고 있는 현지인, 그리고 세계 각국에 흩어져 있는 아프가니스탄 사람들에게 성경책과 성경 파일이 꾸준히 보급되고 있다고 부연했다.

“특정 사회관계망서비스를 사용하는 아프가니스탄인들에게 김OO 선교사가 복음 영상을 보내면 관심 있는 사람들에게서 연락이 옵니다. ‘성경이 필요하다’, ‘예수에 대해 더 알고 싶다’ 등등의 내용인데 매달 1천 건에 이르는 이러한 응답들에 라스트 콜 사이버 사역자들이 하나하나 대응합니다. 그래서 성경책을 원하는 사람에게는 성경책을, 성경 파일을 원하는 사람에게는 파일을, 보다 자세한 복음 제시를 원하는 사람에게는 제자 훈련 과정 등을 제공합니다. 이렇게 해서 아프가니스탄인에게 전달되는 성경책이 한 달에 40~50권, 파일이 500개에 이릅니다.”
‘라스트 콜’팀이 받는 연락의 80퍼센트는 놀랍게도 아프가니스탄 내부에서 온다고 한다. ‘라스트 콜’ 사역에 활용되는 사회관계망서비스에는 아프가니스탄 사용자가 4백50만 명 정도 있는데, 이중 4백 만이 아프가니스탄 현지에 있고, 특히 아프가니스탄 젊은이들이 이 사회관계망서비스를 활발하게 쓴다고 한다. 김OO 선교사는 이슬람이 아닌 새로운 것, 즉 복음에 목마른 아프가니스탄 젊은이들을 통해 아프가니스탄에 소망이 있음을 보게 된다고 이야기한다.

팬데믹으로 몸살을 앓던 지난해에도, 탈레반이 정권을 탈취한 지금도, 아프가니스탄 땅과 아프가니스탄인들이 살고 있는 세계 각지로 성경이 배달되고 있다. 성경을 통해 예수를 알고 믿음을 가질 기회들이 여전히 아프가니스탄인들에게 열려 있고, 생명 얻는 아프가니스탄 성도들이 생겨나고 있다. 사망의 음침한 골짜기를 지나는 그들에게 하나님의 말씀이 계속 공급되어 끝내 그들의 영혼이 주께로 돌아오고, 더 많은 성경이 보내질 수 있기를 기도한다.

하나님이 저를 어떻게 악에서 구하셨는지를 나누려 합니다. 꽤 오래전에 저는 특정 영역에서 반복적인 죄를 범하고 있었습니다. 당시 저는 성공한 목사였습니다. 설교하고, 상담하고, 가르치고 격려하는, 외부의 모든 것이 다 좋아 보였지만 저의 내면, 생명의 근원은 엉망이었습니다. 그로 인해 아내와 딸이 저를 떠났습니다. 저는 절망했습니다.

절망은 우리로 하나님의 음성을 듣게 합니다. 45분 정도 하나님과 이야기하며 저의 죄와 시험의 뿌리가 아버지를 향한 쓴뿌리였음을 알게 되었습니다. 저는 아버지를 향한 미움을 영적으로 합리화하고 있었습니다. 아버지는 이런 일을 당해도 싸다고 말입니다. 그러나 아무리 큰 잘못을 저질렀다 해도 화를 내거나 쓴뿌리를 오래도록 품는 것은 옳지 않았기에 저는 하나님께 이렇게 기도했습니다. “아버지를 용서합니다. 저에게 준 상처의 결과들로부터 아버지를 풀어주겠습니다. 그의 삶을 멋지게 만들어 주세요. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.” 그러나 제 마음은 여전히 쓴뿌리로 가득했습니다. 아마 충분히 기도하지 않아서일 거라고 생각하고 저는 다시 기도했습니다. 그러나 역시 아무것도 변화되지 않았습니다.

결국 저는 하나님께 다시 물어야 했습니다. 제가 영적인 귀를 열었을 때 주님은 “너 정말 나쁘구나.”라고 정죄하지 않으시고 “네 삶의 가장 큰 축복이 무엇이지?”라고 질문하셨습니다. 아내에게 버림 받은 상황에서 축복을 말씀하시는 하나님이 이해되지 않았지만 저는 정말 다급했기에 영적인 체하는 대답 대신 진짜 답을 말하기 위해 1~2분 동안 골똘히 생각했습니다.
“주님, 정직하게 말해서 저에게 있어 가장 큰 축복은 구원받은 것입니다. 적어도 그로 인해 우리 세 가족이 천국에서 하나님과 다시 만나게 될 것이고, 언젠가는 서로 화해하고 모든 것이 용서될 것이기 때문입니다. 구원이 없다면 그런 소망을 가질 수 없습니다.”

저의 말에 주님은 매우 고요한 목소리로 다시 물으셨습니다. “정말이야? 그럼 어떻게 그 구원이 너에게 왔지?” 저는 한숨을 쉬며 말했습니다. “주님, 집에서의 생활은 아버지 때문에 너무 불행했습니다. 저는 평화로운 피난처를 찾기 위해 집을 나가 교회로 갔습니다. 그곳에서 아버지 역할을 해 준 어른들과 친형제보다 더 가까운 친구들, 사랑하는 사람을 만났습니다. 그리고 동시에 구원을 찾았습니다.” 그러자 “가브리엘, 너에게 쓴뿌리를 갖게 한 대상이 네 삶에 큰 복을 가져다 준 도구가 되었다고 말하는 거니?”라고 주님은 말씀하셨습니다.

여러분, 세상에서 일어난 일 중에서 가장 끔찍한 일이 무엇인지 아십니까? 저는 하나님의 아들이 십자가에 못 박혀 죽은 것이라고 말하겠습니다. 이보다 더 나쁜 일은 없음에도 불구하고 하나님 아버지께서는 아들 예수를 죽여서 세상을 구원하셨습니다. 하나님은 상함이나 아픔보다 더 큰 목적을 가지고 계십니다.

저와 제 아내는 오랫동안 근친상간 피해를 입은 여성들을 상담했습니다. 저는 그분들에게 “당신에게 그런 일이 일어나지 않았다면, 지금 예수님을 믿고 따르는 사람이 되었을까요?”라는 매우 어려운 질문을 던집니다. 그러면 몇 분 후에 “만약 제 삶에 끔찍한 비극이 없었다면, 절대로 예수님을 찾지 않았을 것입니다.”라는 답이 돌아옵니다.

저의 두 번째 질문은 이것입니다. “당신이 하나님이라면 무엇을 선택하겠습니까? 여러분이 행복한 성장기를 보내고 지옥으로 향하는 것? 아니면 삶에서의 끔찍한 고통과 비극을 통해 구원으로 들어가도록 이끄는 것?”
로마서 12장 21절 말씀으로 말씀을 맺겠습니다. “악에게 지지 말고 선으로 악을 이기라”는 선을 행함으로 악을 이기라는 것입니다. 이 말씀의 원리는 매우 분명합니다. 당신 스스로 삶에서 악을 밀어낼 수 없습니다. 제 마음을 공허하게 만들던 아버지에 대한 쓴뿌리를 끊어버릴 수가 없었습니다. 그것을 통해 죄가 계속 채워지고 있음에도 떨쳐버릴 수도 없었습니다.

“하나님, 죄송합니다. 제가 잘못했어요. 용서해 주세요.” 그저 이렇게 고백하는 것으로는 충분하지 않았습니다. 저는 선으로 악을 이겨야만 했습니다. 저는 감사가 쓴뿌리를 밀어내는 것을 보았습니다. “하나님 제가 옳지 못했습니다. 그것이 죄였음을 고백합니다. 그리고 제 아버지의 거친 성격으로 인해 감사합니다. 왜냐하면 그 때문에 제가 하나님의 사랑의 품으로 갈 수 있었기 때문입니다.”라고 고백했습니다. 쓴뿌리나 미움의 대상이 실상은 제 삶에 가장 큰 축복의 도구였습니다. 그것이 구원의 열쇠였습니다. 고통보다 축복의 무게가 훨씬 더 컸습니다.

여러분의 생각과 마음속에 하나님을 향한 쓴뿌리(아픔)와 그것으로 인한 공허함이 생기고 있는지 돌아 보십시오. 사단은 그 부분을 가짜로 채우려 할 것입니다. 그때 우리는 이렇게 기도할 수 있습니다. 우리를 시험에 들게 하지 마옵시고 다만 하나님께서 악에서 구하옵소서. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘!

가브리엘 선교사
(63회 모퉁이돌 선교 컨퍼런스 설교에서 발췌)

[ 제63회 컨퍼런스 둘째 날, 고승희 목사의 성경공부 시간에 나눠진 내용입니다 ]

컨퍼런스 주제가 “악한 자에게서 건지소서”입니다. 우리는 한번 생각해 봐야 합니다. 왜 악의 세력이 북한 땅을 장악하도록 하나님이 두고 계시는가! 능력이 부족하셔서입니까?
고린도후서 10장은 이렇게 이야기합니다. “하나님 아는 것을 대적하여 높아진 것을 다 무너뜨리고 모든 생각을 사로잡아 그리스도에게 복종하게 하니 너희의 복종이 온전하게 될 때에 모든 복종하지 않는 것을 벌하려고 준비하는 중에 있노라” 우리의 복종이 온전케 될 때에 악한 자가 주리를 튼 견고한 진을 멸하고 악한 자를 몰아내시겠다고 약속하십니다.
역대하 7장 14절입니다. “내 이름으로 일컫는 내 백성이 그 악한 길에서 떠나 스스로 겸비하고 기도하고 내 얼굴을 구하면 내가 하늘에서 듣고 그 죄를 사하고 그 땅을 고칠 것이라” 먼저 내 백성이 악한 길을 떠날 때 우리 동포가 사는 북녘 땅을 고쳐주시겠다고 약속하십니다.
예수님은 마태복음에서 이렇게 말씀하십니다. “그날에 많은 사람이 나더러 이르되 주여 주여 우리가 주의 이름으로 선지자 노릇하며 주의 이름으로 귀신을 쫓아 내며 주의 이름으로 많은 권능을 행하지 아니하였나이까 하리니 그때에 내가 그들에게 밝히 말하되 내가 너희를 도무지 알지 못하니 불법을 행하는 자들아 내게서 떠나가라 하리라” 많은 권능을 행했습니다. 선지자, 목사, 선교사 노릇을 했습니다. 그런데 주님이 모른다고 이야기하십니다. 뭐가 잘못되었습니까? 주어가 ‘내’가 됐기 때문입니다. 하나님께서 나를 통해 일하신 것이 아니라 내가 한 내 일인 것입니다. 주의 이름만 사용했을 뿐입니다. 그것이 악이라고 말씀하십니다.

창세기에서 계시록까지 읽다 보면 하나님께서 수많은 인물들 속의 악을 벗겨가는 모습을 보게 됩니다. 400여 군사를 거느리고 야곱을 만나러 온 에서가 도열한 자녀들을 보면서 “얘들은 누구냐?”라고 묻습니다. 야곱은 “내 겁니다.”라고 말하지 않고 “주의 종이 된 저에게 하나님이 은혜로 주셨습니다.”라고 대답합니다. 받을 자격이 없는 자에게 하나님이 많은 아들을 주셨다고 고백합니다.
우리의 소유권이 어디에 있습니까? 내가 다니는, 내가 목회하는 교회가, 내 교회라면 하나님은 교회 일을 열심히 하는 것을 악하게 보십니다. 사업도 그렇습니다. 내가 일구고 키운 내 사업체를 돌보는 것은 악하지만 하나님이 내게 맡기신 일을 돌보는 것은 주님의 일을 하는 것입니다. 자녀는 어떻습니까? 내 자녀이기 때문에 열심히 돌보는 부모를 하나님은 아름답다라고 하지 않으십니다.
요셉의 경우도 그렇습니다. 그가 아버지에게 가서 이야기합니다. “형들이 양을 잡아 먹었습니다.” 무슨 말입니까? 나는 안 잡아 먹었는데 저들은 잡아 먹었다. 그리고 “해와 달과 별과 볏단이 내게 절하더라.” 내가 최고이다. 보디발 아내의 유혹을 받을 때도 요셉은 “당신은 그런 여자일지 몰라도 나는 악을 행할 수 없다.”라고 말합니다. 그러니까 하나님이 그를 감옥에 보내십니다.
감옥에서 요셉은 “나 억울하다. 나는 죄가 없다”라고 하소연합니다. 그러나 바로가 해몽을 위해 요셉을 불렀을 때 그는 “꿈을 해석하는 것은 내가 아니라 하나님이십니다.”라고 말합니다. 형들에 대한 원망도, 원한도 사라졌습니다. “형들이 나를 미워해서 애굽의 종으로 팔아 넘긴 게 아니라 하나님이 큰 구원을 베푸시기 위해서 나를 애굽으로 먼저 보내셨다.”라고 이야기합니다. 왜요? 머리카락 하나까지 헤아리시는 하나님께서 인생의 걸음 걸음을 인도해서 여기까지 오게 하신 것입니다. 요셉의 악이 벗어지자 애굽 총리로서의 사역이 시작됩니다.

우리가 악에서 벗어날 때 하나님께서는 악으로 꽉 찬 북한 땅을 고치기 시작할 것입니다. 우리가 겸비하여 악한 길에서 떠날 때, 하나님의 얼굴을 구할 때, 그 땅이 고쳐지는 것 아닙니까?
야곱을 보십시오! 형이 군사를 이끌고 쳐들어오는 절체절명의 위기 앞에서 지금까지 붙들고 있던 것을 내려놓고 하나님을 붙들었습니다. 그러자 기세등등하게 오던 에서의 얼굴이 바뀝니다. 북녘 땅이 에서라면 우리는 야곱 같은 사람들 아닙니까? 우리가 변할 때 남쪽을 죽이려고 두 주먹 움켜쥔 북한이 형제로 돌아온다는 사실입니다.
에스겔서의 마지막 부분은 아름다운 환상을 묘사합니다. 성전 위에 하나님의 임재가 임합니다. 성전에서부터 물줄기가 흘러 무릎에 차고, 허리에 차는 강을 이룹니다. 그 물줄기가 사해로 가니까 사해가 살아납니다. 사해에서도 가장 피폐했던 엔게디와 에네글라임까지 어촌이 되었습니다. 하나님이 지금, 죽음의 바다와 같은 북한을 이렇게 살려 가시기 원하십니다. 그 회복의 시작점이 어디입니까? 우리가 악한 길에서 떠나 겸비하고 하나님의 얼굴을 구하는 자리입니다.
우리 가운데 성령님의 임하심으로 내 힘으로는 할 수 없고 하나님만이 하실 수 있다는 고백이 있을 때, 성소에서부터 생명의 강이 흘러갈 것입니다. 하나님의 이름으로 일컫는 백성이 되어서 악에서 떠나십시오! 스스로 겸비하여 기도하십시오! “북녘 땅에 하나님의 영광이 드러나게 하여 주시옵소서. 하나님의 살아계심을 그곳 백성들로 볼 수 있게 하여 주옵소서.”라고 구할 때 하나님이 들으시고 그 땅에 묶인 죄들을 용서하고 그 땅을 회복시키실 것입니다.

하나님의 소유권을 인정하지 않는 모든 일이 악함을 깨닫고 미래와 자녀, 물질 등을 염려한 죄를 회개했습니다.
에서가 변화된 것은 야곱이 하나님을 인정하고 삶의 주인으로 섬겼기 때문이라는 것을 북과 남의 관계로 말씀하신 것이 은혜였습니다.
악에서 떠나기를 바라지만 우리에게 그럴 힘이 없음을 고백하며, 성경 속 인물들의 악을 제거하신 하나님께 소망이 있음으로 인해 감사했습니다.
악한 길에서 떠나야 하나님은 우리와 이 땅을 고쳐 주실 것인데 그러려면 내 안에 내 의가 아닌 오직 예수님이 계셔야 함을 알게 되었습니다.